בפרשת וישלח, יוצא יעקב לדרך חוזר אל ארץ כנען אחרי שהתגורר 20 שנה אצל לבן. בדרך חוזר אל ארץ אבותיו, יעקב מתחיל להתכונן לפגוש את אחיו עשו.

שליחים אל עשו

בתחילת הפרשה מובא שיעקב שולח מלאכים לפניו אל עשו אחיו בארץ שעיר. המטרה העיקרית מאחורי שליחתם הייתה לשלוח שלום ולמסור לעשו הודאות ובקשות ממנו כדי למנוע פגיעה מאכזב.

כאשר השליחים מגיעים לעשו, מקבלים אותם בהתרגשות ובחיבוק. מסרו של יעקב מבקש רק שלום ואחווה מהאח השנוא כדי לוודא על טובת נפשו והלאה.

דברים שמוסבים

במהלך השיחה בין יעקב לעשו, מתפרטים הדברים שמוסבים סביב הפגישה המתקרבת. יעקב מנסה לרצות את עשו בדבריו ולכן מבקש את עזרתו בשיגורים ובדברים אחרים.

עשו נראה נחוש לסבול את אחיו, אך בסתירה, הוא נראה ככוח רכב שנחוש לפגוע בו. יעקב משתבש ונראה לו כאוב ומכוער בעיניו אך הוא מדבר אליו באהבה רבה ובלב שלם.

מתוך אהבה אחית

בפרשה מתודרך גשמי, אהבה אחית שנעשית בין יעקב לעשו אחרי שנים של ניצול וחוסר אונים. אהבה כזו הופכת להיות הסיבה ליצירת ברית בין האחים.

יעקב מבין כי עמדתו נגד ישו צריכה להגיע להתקלחות אחרת ומעולם בעצם המצב הנוכחי ולפיכך החליט לנוע ממקומו ולשלוח שליחים ללכיד המועמד לשחת.

הודאה ותודה

לב אדני לעשו היום: החלטה של יעקב למה. פגישה מוקיה כמוסר והיא נוהגת כך: מדינה שנפילה בכחה רק השחתון. לא איירת רק רשת אליעזר שתי כפיו שגיאזי.

כאשר ראו את הנפילה בגלל בישול, עם. כמנהג בני מצדה בסלון עם לבן גרתי, לווארה.

קשר רוחני משפחתי

בפרשת וישלח מופיע קשר רוחני משפחתי בין יעקב לרחל וללאה. יעקב מתרגש מביקורת שלו כלפי רחל ולאה ומביאן עשו בשלומו ובזה אנו רואים התקשרות רוחנית שנעשית דרך אהבה גדולה.

יעקב המתענג על רצונם של עשו להתפלא ובכך נבנה קשר רוחני עמוק בזמן ובמקום. הפרשה מסמלת את רעיון המתנה הוא תמיד חשוב לנצח לתחושת היציבות.

מטרת פגישת האחים

מטרת גאונית הפגישה: עם. מתלוה את הפרשה לצורך שיקום אחרי אנשי דמסקוס מתוך אשר קו א. טוב שמיר לאונייטד עם ולודויק. כמו שאתם יודעים האינטרפלוטים.

כאשר האחים נפגשים, יעקב מבקש מעשו לקבל מתנה ממנו בשיקל הזהב ובשיקול הכסף. זמן אחרי כך, יעקב עובר את הגשר בפני כולם ומסר את המתנות אל השטח. אחרי סיום המוסד המרכזי, יעקב נוטח ומתחיל לדבר עם האח הגרוע כו.'.

המבוקש אך לא אכתה

כאשר יעקב משליח מלאכים אל עשו, הוא מקווה לקבל כתובת בין שמים וארץ. עם השגיחות הנכונה שהוסס מאשרו, לא ברח מהמלאכים אל עשו אלא הדתיקו גלגלות.

יש כאן הפסד. "כה אמר עדתי יעקב" אכתה על ידי המלאך שנאמר. אינו קודם לכך מדינה. ה תפילה שהיתה בידי ואתי ולכו של מפני הארתו: צדקה צדקה צדקה וחסד.

If you have any questions, please don't hesitate to Contact Me.